背景

新竹縣原住民族部落特色農產品及相關手工藝技術成熟,惟現況缺乏健全而穩定的創業輔導與產品通路,致使部落相關產品長期無法推廣、青年創業不易、人才外流,進而造成城鄉發展落差急遽擴大,地方產業發展出現空洞化危機,也造成區域發展失衡問題。 

 

為推動新竹縣原住民族產業發展,提供銷售及展示平台,打造原住民產業銷售據點,盤點原鄉與竹東地區客家樂舞創作、農特產品、文創商品、傳統工藝、特色美食等產業。

 

將以「新竹縣原住民產業展銷中心」為據點,透過會展產業形式(MICE),加值原住民族手工藝產品、農產加工品與原鄉旅遊等服務,共同對外推廣與行銷,促進縣內原住民族經濟產業發展。 

品牌核心概念

利用新竹縣原住民族特色,以原民圖騰、食材、音樂、傳統技藝等作為發想,整體規劃設計園區空間、廣場及牆面彩繪等,並發展一系列行銷推廣活動。透過不同主題活動更換吸引遊客到訪與再訪。

 

內含「農作、藝術、人文、生活、創意、學習、敬天、惜地」等發展元素,賦予產業展銷中心兼具原住民在創業、與創新育成之輔導功能。 

設計策略

泰雅族與賽夏族之間的文面關係,象徵兩族的合作與融合,代代傳承的文化血液,如樂舞流動般精彩沸騰。所有的表演、商品、故事,都源自於不變的真誠初心,悠久的民族文化得以延續。

商標設計將對話圖像化,並用圖地反轉的方式表現構樹,同時也有台灣的根的意涵,文字的表現上則著重雕刻的手工感,並處處呼應菱形紋。

輔助圖形「Wah圖騰」設計中結合了各族群特色的圖騰,在周邊應用中,Wah圖騰可以拆開個別元素、多方連續、亦或以相同重組新的圖騰,應用彈性極大。

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泰雅族  祖靈之眼

「祖靈之演」是以兩個菱形所構成似眼睛般的幾何圖形,代表祖先對族人的凝視,告誡族人即使別人不知道你做錯事情,可是祖靈知道,祂的叮嚀除了庇佑之外還有告誡,因為祖靈的眼睛就是心靈的審判長。

賽夏族  雷女紋

這個圖騰的符號是來自於一個賽夏族的神話故事,一段雷神的女兒為賽夏族帶來了小米文化的傳說。這位雷女賽夏族稱為koko wa:on,是賽夏族最為敬仰的一位女神,而圖騰上的符號其實是意指兩道交錯的閃電。

構樹紋

在西方紡織品被帶入太平洋之前,南太平洋群島的南島語族長期維持種植構樹、拍打樹皮製成「樹皮布」的習俗。今日樹皮布的實用價值雖被紡織布取代,但在遠大洋洲島嶼仍具有南島文化的象徵意義,是南島語族重要慶典中極具代表的物質文化。

阿美族  舞蹈紋

阿美族的抽象圖紋有限,但在有限的圖騰上卻代表了某些意義,此相對排列的菱形紋樣為「舞蹈紋」。

客家  馬背

此為新竹縣竹東發現的客家馬背型態,曲脊的圓彎角做較急遽的收頭。馬背的線條圖形使用象徵客家文化的藍色,並搭配象徵房屋牆面的黃色。

客家  油桐花

客家人經歷兩、三百年「開山打林」的歷史,滿山遍野的油桐樹,曾是客家人早年重要的經濟作物,油桐樹與客家人的淵源相當深厚。

​油桐生命力強,也被用來描述性格節儉、堅毅的客家人。隨著時代變遷,油桐樹的經濟價值不復存在,但是強勁的生命力,仍在山林間隨春日時節花開花落,為客家庄的經濟變遷做最好的見證。

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